结亲如结义，两家莫生气。

一个大家庭里，亲家关系好了，儿女和女婿、儿媳都好了。

我们做老人的，不要什么都由着自己的性子来，不顾及别人的感受，更不要拆散了子女的缘分。

看似很平常的亲家交往，其实有一些不成文的潜规则，别知道太少。

把规则总结起来，就是：三多、两平、一少。

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01

亲家交往，你的礼数，比对方多。

农村有句俗语：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒子亲家。”

古人送礼，多半是酥饼、鸡蛋、猪肉等，还用盒子装起来。

送礼的时候，几个盒子堆起来，用扁担挑着，显得非常客套。看盒子的数量，高度，就能够判断礼的大小。

亲家交往，礼尚往来是不可少的。红白喜事，过年过节，都涉及到送礼。

聪明的人，在送礼的时候，都会比对方多一点点。在我的老家，不仅会送礼，还会回礼。送礼比对方多，就“添喜”。

因此，“三多”，就指礼数多。

其一，送礼的次数多，常来常往。

人与人的关系，你不来，我不往，慢慢就淡化了。

多送礼，这联系就多了，大家也互通有无，体现一家亲。

在我的老家，亲家之间除了节日会一起聚一聚，互相拜年，还在家里出新米、扯花生、做豆腐等时候，会送一些过去。有好事，大家一起分享。

其二，回礼的价值多，亦是照顾。

对方送礼来了，你接受了。但是你不要让人空手回家，应该送一些礼物，作为回礼。

回礼是很讲究的，也是对穷亲家的一种帮助。

比方说，过年的时候，农村的亲家带来一些腊肉；城里的亲家知道对方穷，就回了一个大红包。红包里的钱，可以买到两倍的腊肉。

对于穷亲家，尽量回一些很实用的东西，也算是帮助对方了。

其三，彩礼的人情多，不去攀比。

彩礼是亲家最关注的东西。但是对于思想开通的人来说，就不是问题了。

彩礼本来是礼数，不是非要几十万，展示给他人看。

一些女方家庭，看男方给了几万彩礼，就在增加一两万，回给小两口。女人也是想办法贴补小两口。

彩礼不要多，只要礼数到了就行，那么小年轻结婚，就障碍少了。大家办理婚宴，非常容易。

生活在礼仪之邦，我们要打造礼仪之家。

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02

晚辈面前，你的水碗，尽量端平。

现在，家家户户都是一两个孩子。

孩子长大了，结婚了，还会持续关注。老人带娃是普遍现象了。一些老人退休了，还去给子女家做保姆呢。

大家也思想开明了，很多女方的父母，也会去带娃。外孙和孙子，都是自己人。

在几代人都互帮互助的时代，亲家应该怎么做，才不会“好心办坏事”呢？那就是把一碗水端平了。

第一，对儿媳女婿、儿女，都一样关爱。

父母都有一种本性：护短。

子女结婚之后，父母的本性频繁冒出来，儿媳女婿就会被当成“外人”，让大家都难受。

聪明的父母懂得，心疼媳妇比心疼儿子更好，女婿也是半个儿。

儿女和父母是血脉关系，就算彼此掐一掐，也不会断交。儿媳女婿不一样，他们是外来的人，若和老人谈不来，还被排挤，就真的断交了。

把儿媳女婿当成自己人，多去爱。那么儿女的小家庭会变好，关系好处理。同时，儿媳女婿是亲家的子女，得到了关照之后，亲家也会觉得欣慰。

家庭内部的关系，都是扯不清的关系，互相牵连着。千万不要总是护短。

第二，对外孙、孙子，都一样爱。

从传统来说，外婆外公是不要去带娃的。

女儿，也是泼出去的水，回娘家就是做客。

现在不一样了，儿女都是传后人。那就意味着，外孙、孙子都是后代，都要被老人厚爱。

事实上，也有很多外公外婆去带娃。尤其是只有女儿的家庭。

作为亲家，在带娃上也不要争，服从儿女的安排就好了。

真正为了子女好，就心态放平，真情做平，钱财分平。

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03

从今往后，你的计较，越来越少。

《抱朴子》有云：“道乖者，不以咫尺为近。”

也就是说，亲家关系再好，也要有一定的距离。

这空间距离，是固定的。有的亲家，就是同村的人，或者在一个小区里住。

真正要注意的是，凡事都有分寸感，不要纠缠不清。

亲家在一起，总是有各种麻烦，也会听到闲言碎语。但是我们计较一定要少。你的不在乎，就是对方的自在。

有一位皇帝，把女儿嫁给了大臣的儿子。

女儿和爱人吵架，皇帝不计较，说：“不痴不聋，不做家翁。”

亲家，少计较，就是放过了对方，也给自己松绑了。鸡毛蒜皮的事情，拿起来是破事，放下来，都无事。

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04

亲家关系，是很特殊的关系。

没有血脉，但又常来常往，还牵涉到利益。

可以是跨越几个省的相见，可以是隔壁邻居，还可以是一个单位的员工。

亲家关系的处理，其根本是为了儿女好。而处理的方法，不是直接对自己的儿女好，而是对亲家的儿女好。

儿女儿媳女婿都是一家人，但最关键时候，又分出彼此，内外。

做亲家的，要把人情用到恰好，带着积极付出的想法去做。

大家都是付出者，大家都是受益者。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。

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